Troisième condition : l’âge de raison, et son contraire est l’enfance ÕÛÑ . Sa limite est sept ans, ensuite on ordonne de
faire la prière selon sa parole (du prophète) - Õáì Çááå Úáíå æ Óáã - : « ordonnez à vos enfants de faire la prière à sept ans et
frappez-les à dix ans pour cela (la prière) et séparez-les dans des lits. »(1)
(1) : L’enfant qui a moins de sept ans ne raisonne pas. C'est pour cela qu'il nous a été
commandé d'ordonner à nos enfants de faire la prière à l’âge de sept ans, car avant cet âge, ils ne raisonnent pas. Sa
limite est sept ans. Ensuite on ordonne (à l'enfant) de faire la prière selon sa parole (du prophète)-Õáì Çááå Úáíå æ Óáã - : « ordonnez
à vos enfants de faire la prière à sept ans et frappez-les à dix ans pour cela (la prière) et séparez-les dans des lits. »
Cela est le comportement auquel l'islâm appelle (ÂÏÇÈ) et il faut s'y conformer.
Il a été ordonné aux enfant d’accomplir la prière à sept ans. Cela ne signifie pas que tu lui dises (à l'enfant) seulement :
"fais la prière". L’ordre du Messager d'Allah - Õáì Çááå Úáíå æ Óáã - implique que nous ordonnions à nous enfants la prière et que nous
la leur apprenions. Et si tu dis seulement à ton enfant qui joue près de la porte : "vas à la mosquée et fais la prière",
alors que tu ne lui à ni appris la purification (ØåÇÑÉ) ni appris comment accomplir la prière, alors tu ne sors pas de la
responsabilité. Tu ne sortiras de la responsabilité que lorsque tu lui auras appris la purification puis que tu lui auras
dit de prier, là tu te seras conformé à l'ordre du prophète-Õáì Çááå Úáíå æ Óáã-. Mais beaucoup de gens ont été négligents, quelqu'un
peut emmener son enfant à la mosquée (celui-ci à sept ans ou moins) sans être en état de pureté et sans connaissance de la
prière. Il est mis dans le rang. Ainsi ce rang sera considéré coupé à cause de cet enfant qui est debout dans celui-ci, car
il n'est pas considéré comme prieur. Il s'applique donc à cette personne (la personne qui a emmené l'enfant et l'a placé
dans le rang la parole du prophète - Õáì Çááå Úáíå æ Óáã - : « celui qui relie un rang qu'Allah le lie et celui qui coupe un rang qu'Allah
le coupe. » Tu prends un enfant qui ne raisonne pas à la prière, il est mis dans le premier rang avec toi derrière l'imâm,
et les gens se taisent par politesse, et cet enfant n'est pas dans la prière. Il n'est peut être même pas en état de pureté
même dans son corps, car tu l'as pris devant la maison avant de lui avoir appris la purification et la prière. Ceci est une
erreur de comportement. Ce qui est obligatoire, c'est que tu apprennes (à l'enfant) à la maison comment on se purifie et
comment on fait la prière, et ensuite tu lui apprends où il doit se placer. Il ne se met pas au premier rang. Il doit se
mettre là où se mettent les enfants. Si ceux qui prient derrière l'imâm forme deux rang, alors les enfants se mettront au
deuxième rang - c’est-à-dire le dernier rang- après le rang des hommes, c'est comme cela que le prophète - Õáì Çááå Úáíå æ Óáã - nous a
éduqué(ÃÏÈ). Nous devons donc nous imposer ce comportement.
Lorsque l'enfant atteint l'âge de dix ans et que de l'insoumission et de la désobéissance viennent de sa part, on le frappe
de façon à l'inviter à faire la prière et pour lui faire peur et afin qu'il prie, tout cela en le préservant (l'enfant). A
cet âge (dix ans), on sépare les enfants dans les lits, chacun dort seul, c'est à cela que l'islâm nous a appelé comme
comportement(ÃÏÈ).
